Enzo Russo è scrittore e consulente letterario presso la casa editrice Mondadori, siciliano, trasferitosi in Lombardia per diventare quello che è: se fosse rimasto in Sicilia la sua vena creativa sarebbe probabilmente andata perduta (è convinto che sia necessaria una giusta distanza per poter esprimersi). Vive fra Milano e la Sicilia, dove conduce una piccola azienda agricola e combatte contro i poteri occulti che impediscono lo sviluppo. Nel ’75 si registra il suo debutto con Dossier America Due (SEI); poi ha pubblicato trentasei romanzi, tradotti in diciannove lingue. Qui troviamo una interessante intervista che permette una conoscenza più approfondita della sua opera e delle sue idee.

Francesco Bargellini rinnova la sua estetica/poetica nella silloge Il significato, premessa e cura di Fabio Flego, Viareggio (Lucca), Pezzini Editore, 2009, un canzoniere esiguo ma compatto, in cui il poeta ripercorre vicende personali, famigliari, che finiscono col diventare – come accade solo nei casi migliori – autenticamente universali. Una semplificazione che ambisce comunicare a un pubblico più vasto, senza perdere di intensità e di verità.

Wolfgang Hildesheimer nacque ad Amburgo il 9 dicembre 1916 e morì Poschiavo il 21 agosto 1991. Fu scrittore e pittore ebreo tedesco. Scrisse drammi e testi per la radio. Ebbe esperienza da falegname in Palestina; a Londra fece studi di pittura e sceneggiatura. Nei processi di Norimberga fu interprete simultaneo e protocollista di tribunale. E’ uno dei membri del gruppo 47. Qui se ne parla come biografo originale di vite non vissute.

Si può parlare di odio quando c’è di mezzo il bene del paese, la ricostruzione faticosa di una nazione, la lotta all’evasione, ostacolata da mille interessi nascosti? E’ lecito parlare di odio, perché si desidera che la patria rinasca, anzi, risorga, dopo un lungo periodo in cui all’ordine del giorno ci sono gli interessi di una sola persona? Forse no, ma la provocazione può essere efficace.

Ibraim Qashoush, poeta e cantautore siriano, è stato assassinato il cinque luglio del duemilaundici dal regime. Il cadavere, con la gola tagliata, è stato ricuperato nel fiume Al- Assi. Ibraim diventa il simbolo della lotta per la libertà, del coraggio di cercare la democrazia anche quando ti bollano come terrorista e fondamentalista, nel tentativo di spegnere definitivamente la tua voce. Ma questa voce non può spegnersi più.

Un apologo che mette insieme livelli linguistici, filosofici, esistenziali. Qual è la verità delle nostre fissazioni? Quanto c’è di minimamente oggettivo nella miriade di manie, fobie, ossessioni che riempiono la vita dell’umanità? Forse, alla fine, è solo un sogno di quelli che al risveglio spariscono fin troppo presto.